今回は終わりも近づいたので、とっ散らかった問題を大急ぎで片付けてしまおうという一編。
前回に引き続いて、怪しい浪人を尾行して行ったおこんが、当たり前だがあっさりと捕まってしまう。
それを、わざわざ矢文（古い！）で今津屋に知らせ、磐音が押っ取り刀で駆けつける。
刺客の木幡闇斎と例によって刃を返して闘い、手首の骨を折るか何かしてこれを斃すが、哀れ木幡闇斎は「ザカザキ　イワネェ〜」(この男、独りだけ別世界にいる雰囲気）の怪獣が放った十字手裏剣であっけない最期。
見れば、背中に僅かに刺さっただけの手裏剣で、すぐに絶命するかとの疑問は残るが、まあそれはよい。

おこんを助け出した磐音は、いきなり頬を張り飛ばして、
「そなた、いつから地蔵の親分の手下になった。みんながどれほど心配していたか分かっているのか」
おこんは、いきなり泣き出して「浪人さん、ごめんよ。ごめんよ」
・・・あ、いや。これは幸吉の話だった。
しかし、おこんに幸吉と同じようなことをさせちゃいけねえな。

一方、尚武館道場の増築資金を出したこともなく、日光社参もなく、仲人も頼んだ覚えもない今津屋は、それほど親しくもない佐々木玲圓と速水左近に呼び出される。
なんと、珍しくも左近が上座に座っている。
ただ、玲圓は相変わらず「速水どの」などという呼び方で朋輩以下の扱い。
左近は「おこんを養女にしたい」と言い出し、「文句があるか」とでも言いたげな感じ。
なにしろ、「陽炎」では日光社参の資金を提供して貰った負い目もないので左近も強気である。

どうしても磐音とおこんを今津屋に取り込みたいらしい由蔵は難色を示す。
「不服かな」と問われて、由蔵は「滅相もない」と答える。
相手は上様御側衆、つまり両替屋の奉公人如きにとっては雲の上の人に対して無礼千万。
「滅相もございません」であろう。

二人は、その話を持ち帰って磐音とおこんに告げる。
つまり、玲圓は当人たちにも話をしないで、いきなり赤の他人である今津屋に言ったらしい。
常識外れというか左近と玲圓、一体この二人は何を考えているのか。

ここでも由蔵は「坂崎さまやおこんさんを武家に取られて悔しい」などと訳の判らないことを言って泣き出す。
この男、何を考えているのか、外様とは申せ豊後関前藩６万石の国家老の嫡男を今津屋の手代にしようとでも思うたか。
どうも、この由蔵は最初の頃にも書いたが悪人めいていてイメージが違う。
最近は、特に目つきも険悪になってきた。

さて、当のおこんである。
武家の養女、しかも幕府要人の家となると、またまた悩み始めるかと思いきや、あっさりシャッキリと承知してしまう。
ついでに関前行きも決めてしまう。
え？　先週までのグチョグチョは何だったのか。
回数も少ないので、悩んで鬱々としている暇などないか。

おこんの決心を聞いても、「よう言いました。それでこそ今津屋を切り盛りしてきたおこんです」とも言わないし、「お佐紀、おこんにもそなたにも盃をな、お祝い事です」などという雰囲気は何処にもない。
それどころか、そういうことなら「今津屋を辞める時ですぞ。わかっていますか」と、お前はクビだと言わんばかりの言い種。
こっちの今津屋吉右衛門、養子だの養女だのにはどうにも我慢がならないらしい。

とにかく、あっちを片付け、こっちを整理しと目まぐるしく動く。
柳次郎と椎葉お有も目出度きことがあったことにし、ついでに三味芳も早々と開店してしまう。
この分では照埜と会っても案ずることはなく「おこんさん、よう関前まで来られましたな」の一言で、わだかまりは一気に氷解するかも知れない。
メデタシメデタシで、４人が橋の上でのんびりと空など眺めている。
ここで、おこん、「お有さん」ではなかろう。
相手は武家娘、「お有さま」と呼ぶべきだ。
そなたも、いずれは「おこんさま」と呼ばれる身分になる。
どうも今津屋の奥向きで奉公していたにしては言葉遣いがよくないぞ。

エンディングは「束の間の安らぎであった」となる。
しかし、安らいでいる場合ではなかろう。
養女の話にしろ、関前行きの話にしろ、金兵衛へ報告しておかないと、こんどは巾着を振り回す程度では収まるまい。

「陽炎の辻３」第１０話が放映されたが、その前に第９話「女の覚悟」について第２弾。
この回は評判が良くないようだ。
ＮＨＫの公式掲示板でも、辛口批判が見られる。
いままで、「まあ、いいか」「仕方がないか」で済ませてきたが、さすがに、ここまで無茶をやられると我慢ができないということか。
もっとも、主人公さえ映っていれば満足で、「惚れてしまえばあばたもえくぼ」、なんでも「ごもっとも」と飲み込んでしまうような、まるでカルト宗教の信者のようなファンも相変わらずいる。

クレームの多くは、大店の奥を長年にわたって仕切ってきた聡明なはずのおこんが、勝手にお店を抜け出すことや、無鉄砲に怪しげな浪人を尾行したりする浅はかさ。
偶然に出逢った速水左近に対する軽々しさ。
速水左近は、それでなくても周囲からは殿様と呼ばれる大身旗本。
長屋の差配風情の娘が、顔を上げて話せる相手ではない。
そこは左近の人間の大きさ、磊落さを表したという言い訳が聞こえそうだが、そうであれば会話の前にワンカットあって当然だろう。
そもそも、左近の大きさとおこんの不躾は関係ない。

その将軍御側御用取次という重職にある速水左近が、町方をうろついていることへの疑問は多い。

（もっとも、城中におらず、町中を年がら年中うろついている将棋の駒のような顔をした将軍さまもいるくらいだから、これくらいは、さしたることはあるまいということか。
ついでながら、この将軍さま、毎回「予の顔を見忘れたか」などと仰るが、なにしろ城にいないんだから見忘れもするわな）

長々と引っ張るおこんの迷いも評判が悪い。
この分では、再び「法師の湯」へ行かねばなるまいし、やたらにワーワー泣き喚くのも食傷気味。
ヒステリーを起こしたり、鬱になったり面倒くさい女だという厳しい批判もある。
金兵衛まで泣かせてみたりして「憚りながら、こちとら大川の水で産湯を使った江戸っ子でぃ。例えお天道さまが西から上がろうが、他人様の前で涙なんぞ見せるもんじゃあねえんだ。べらぼうめ！」と怒られそうだ。
とにかく、よくよく泣くことが好きなドラマである。
（第１０話でも由蔵を泣かせていた）

おこんの嫌な部分がこのシリーズで一番目立つとの声もあり、脚本のせいでおこんが原作に比べてもアホにみえるという辛辣な意見もある一方、脚本のせいでアホに見えるのは磐音のほうだというのもあり、いや両方だとの声もある。

関前の照埜がヒステリーを起こしたのにも、「あんなところへ嫁に行くと、何かあれば町人の娘のくせにと死ぬまでイビられる」と心配するむきもある。
嫁に行くのは佐々木家なので、その心配はないが。
ただ、佐々木玲圓もおこんに会っておらず「おこんとやら・・・」などと言うくらいだから、あまり好感は持っていない様子。
なにやら、やたらに偉そうにしている玲圓は、言動から見ると剣一筋で温かみの少ない人間のようだし、こちらへ行っても苦労するかも知れない。

関前のほうは、井筒源太郎が上府した様子もなく、従っておこんの評判も聞いておらず、（なのに帯を贈ったのは合点がいかないが）北尾重政描くところの浮世絵を見たり、上様から礼を言われたり、時服を賜ったりしていないので、どうやって気を鎮めさせるのだろうか。

お佐紀が磐音を説教する点も言われていた。
「人助けもいいですが・・・・」と言うのへ、「お前が言うな」。
これには思わず吹き出したが、確かにお佐紀は自分で頼み込んで姉の危急を救って貰っている。
今津屋へ嫁に来たのでも磐音の世話になっている。
気持ちは分からないでもないが、こんなことを言えた義理ではあるまい。

更に、遡って養子話に対する今津屋の要らしくない由蔵の口の軽さや、何故か養子入りに不満げな今津屋吉右衛門らの対応も非難の的。
概して好評なのは佐々木道場に於ける磐音と霧子の剣術稽古。
しかし、「剣術の稽古ではなくダンスみたいで、道場であんなことをしていいのか」という疑問の声もある。
うむ、これは風紀上、問題があるかも知れない。
霧子に竹刀を絡め取られるようでは、磐音の腕も大したことはなさそうだし。

とにかく大きく軌道を外れてしまって、この先は何処へ行くのやら？
なにしろ、この局は以前に「腕におぼえあり」（藤沢周平原作・用心棒日月抄）で、主要な登場人物の一人である又八郎の妻、由亀を勝手に殺してしまうという暴挙をやってのけた前科がある。
おこんが未だに殺されずにいるだけでも、めっけものか。